Catatan DAO Nantang (Bagian Bawah)

Menemukan jalan keluar

Kisah DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya tetap berkembang secara alami. Komunitas maju melalui proses coba-coba, menjelajahi kemungkinan baru dalam perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha mencari titik pertemuan yang sebenarnya antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "menjalani hidup dengan baik", dengan mengorganisir kegiatan belajar bersama blockchain untuk pemuda setempat, kegiatan band, dan lain-lain, terus menggali komunitas. Satu sisi menjelajahi ke luar, satu sisi berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis seringkali benar, tetapi optimis terus maju." Para optimis DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka melalui tindakan.

menarik lebih banyak tenaga profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi pengembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, saat awal berdirinya 南塘DAO, mereka tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah dengan kurangnya pengalaman pembangunan desa yang matang di antara anggota awal, komunitas telah mengalami banyak kesalahan dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, 南塘DAO berencana untuk mengundang para ahli berpengalaman di industri, membentuk "Kelompok Panduan Tata Kelola 南塘DAO", untuk memberikan mediasi profesional dalam perselisihan internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Dua Arah Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta melakukan presentasi di perguruan tinggi, yang tidak hanya meningkatkan kualitas profesional mereka sendiri tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang bersemangat tentang Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini telah membuka peluang baru untuk perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus bergabung, memberikan energi baru bagi komunitas. Di antara mereka ada yang mahir dalam kreasi seni, yang dapat menambahkan kreativitas untuk kegiatan budaya desa; ada yang ahli dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk penyebaran 外部 南塘DAO; dan ada juga yang telah membuat kemajuan signifikan di bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk optimasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk pengembangan masa depan 南塘DAO.

Menghadap dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru bagi perkembangan desa? Bagaimana DAO diimplementasikan bukan hanya menjadi tantangan bagi Nantang, tetapi juga tantangan bersama di seluruh dunia. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus internasional DAO, yang tidak kurang memberikan inspirasi yang erat terkait dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshimura di Jepang, saat menghadapi tantangan pemulihan pasca gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk menarik lebih dari 1.750 anggota di seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung keberlanjutan pembangunan wilayah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dana on-chain, namun secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Yamakoshimura memberikan inspirasi yang besar bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Yamakoshimura lebih jauh mengajukan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO dua lapis": menggunakan Yamakoshimura DAO sebagai wadah untuk mencapai pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan pemungutan suara Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua Ren DAO sebagai platform untuk memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Shiuye dan Tianlongxia), membangun "jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur perkembangan Nantang DAO saat ini, dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.

Satu lagi kasus terkait adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan ini dibagi menjadi empat tahap: Zaman Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal pendanaan untuk kreator; 2021-2022, dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik yang ditujukan untuk komunitas jaringan, dan alat-alat DAO lainnya; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomads dan membangun jaringan co-living global; awal tahun 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program akselerator tetangga (Neighborhood Accelerator), mengusulkan pembentukan komunitas yang tinggal dekat teman dan membesarkan anak bersama.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka dibubarkan, memutuskan untuk menyerahkan pendanaan DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol aliran kas yang sudah ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok untuk berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, dan nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, tentu merupakan tantangan bersama yang dihadapi di seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Dalam belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara berakar di lokal harus berdasarkan penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi setempat. DAO Nantang perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya ekonomi, manusia, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat untuk merumuskan tujuan dan rencana aksi yang praktis.

Desa Nantung dikenal karena pengalaman sejarahnya dalam pemerintahan demokratis, perhatian sosial adalah keunggulan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantung, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak tidak pernah berhenti, dengan titik-titik sejarah penting selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju dalam lingkungan zaman besar—dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga sipil mulai muncul, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan hidup mulai tumbuh, warga sipil dapat mempertahankan hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Desa Nantung juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, menerapkan pemilihan tingkat dasar dan melaksanakan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak menuju pembangunan. Seperti yang dikatakan Yang Yunbiao: "Dulu kami mempertahankan hak dari sudut pandang yang konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak." Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, mereka belajar dari peradaban Barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan mewujudkan lokalisasi konsep pemerintahan maju (pada tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang dengan cepat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam dialog pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantung DAO melanjutkan tradisi inovasi terorganisir, menandai upaya terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.

Dari organisasi hak-hak hingga aturan pertemuan, dari koperasi hingga South Tang DAO, selama 30 tahun terakhir, South Tang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari inovasi bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani setempat. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang bagus, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah sedang terjadi secara diam-diam. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat, ketika menghadapi masalah pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menggunakan aturan pertemuan Robert, melakukan negosiasi efisien dan membentuk konsensus pembagian melalui "usulan" dan "peninjauan kembali". Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela terorganisir, bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan dan kehidupan setempat, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, kurang jelasnya tanggung jawab, dan kurangnya kejelasan aturan. Munculnya pemikiran mandiri dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan masa depan South Tang. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, merencanakan untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok muda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain, melakukan pekerjaan dengan cara yang saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber energi untuk melahirkan kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di Akhir

Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah mengalami waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus dalam konflik dan membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO perlu mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, sambil berakar pada budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar masyarakat desa, sehingga teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di pedesaan?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa membawa praktik dan perasaan untuk menghidupkan kembali desa, sedangkan DAO merombak kepercayaan dan mekanisme kolaborasi dengan prinsip teknologi terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai berinteraksi, menarik para pelaku Web3 yang terlibat dalam desa dan orang-orang yang ingin merangkul teknologi baru. Namun, karena waktu kontak yang singkat dan perbedaan nilai serta latar budaya, pertemuan ini tak terhindarkan menghasilkan gesekan, ada bentrokan antara logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, serta penyesuaian antara ide-ide luar dan tradisi lokal.

Masalah paling mendasar adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup peran dan batas kemampuan dirinya dalam struktur tata kelola desa? Menggunakan praktik South Pond DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang South Pond hanyalah digitalisasi dari sistem nilai tradisional dalam tata kelola desa (seperti sistem poin kerja), dan jika kegunaan, kemudahan penggunaan, bahkan sulit untuk mengungguli "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya mengalihkan demokrasi langsung ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan penduduk desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, lalu seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan ini menggunakan South Pond DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah tantangan umum untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidaklah sempurna, dan kompromi serta pilihan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka berada dalam hubungan saling menguntungkan, bukan saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai organisasi sepanjang sejarah, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO disebabkan oleh kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini; ketika ingin menjalankan proyek bisnis, mereka menemukan bahwa cara yang lebih terpusat ternyata lebih baik. Ketika ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali didominasi oleh segelintir orang. Sementara itu, beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi dalam waktu tertentu, merasa seolah-olah juga tidak dapat menemukan posisi DAO mereka. Contoh yang jelas adalah, saat sebuah pemungutan suara, yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara Uniswap Labs ( entitas terpusat ) mendapatkan dari biaya depan.